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今日の聖句はこちら（口語訳）
マルコによる福音書7章24節―31節（口語訳）
7:24さて、イエスは、そこを立ち去って、ツロの地方に行かれた。そして、だれにも知れないように、家の中にはいられたが、隠れていることができなかった。 7:25そして、けがれた霊につかれた幼い娘をもつ女が、イエスのことをすぐ聞きつけてきて、その足もとにひれ伏した。 7:26この女はギリシヤ人で、スロ・フェニキヤの生れであった。そして、娘から悪霊を追い出してくださいとお願いした。 7:27イエスは女に言われた、「まず子供たちに十分食べさすべきである。子供たちのパンを取って小犬に投げてやるのは、よろしくない」。 7:28すると、女は答えて言った、「主よ、お言葉どおりです。でも、食卓の下にいる小犬も、子供たちのパンくずは、いただきます」。 7:29そこでイエスは言われた、「その言葉で、じゅうぶんである。お帰りなさい。悪霊は娘から出てしまった」。 7:30そこで、女が家に帰ってみると、その子は床の上に寝ており、悪霊は出てしまっていた。
7:31それから、イエスはまたツロの地方を去り、シドンを経てデカポリス地方を通りぬけ、ガリラヤの海べにこられた。
そして、けがれた霊につかれた幼い娘をもつ女が、イエスのことをすぐ聞きつけてきて、その足もとにひれ伏した。マルコ7:24（口語訳）
この女性は、今までも異教の神々に助けを求めていきましたが、問題は解決せず、平安に包まれることはありませんでした。
そんなとき、彼女はキリストの噂を聞きます。キリストに助けを求めた者は、金持ちであろうと、貧しい人間であろうと、あらゆる種類の病気をいやされるといううわさが立っていました。彼女はただ１つの望みを失ってはいけないと決心し、キリストのもとを訪ねます。
この女はギリシヤ人で、スロ・フェニキヤの生れであった。そして、娘から悪霊を追い出してくださいとお願いした。マルコ7:26（口語訳）
「お願いした」は、原語では「願い続けた」というニュアンスがあります。必死に、彼女は助けを求めていきます。すがりつくように、キリストのもとへ行くのです。
そんな彼女にキリストは、次のように答えられます。
イエスは女に言われた、「まず子供たちに十分食べさすべきである。子供たちのパンを取って小犬に投げてやるのは、よろしくない」。マルコ7:27（口語訳）
戸惑いを覚えるようなことをキリストは言われました。
「なんで犬って呼ぶの？ ひどくない？ うっとうしかったの？」。
いろいろな思いがわたしたちの頭に浮かびますが、そうではありません。キリストは、この女性にわざわざ会いに来ていたからです。
このとき、キリストには2つの意図がありました。
1つめは、自分の使命を明らかにする意図です。キリストはあくまで、イスラエルの人々に対する働きがメインであり、異邦人への働きは弟子たちに任せられました（マタイ15:24）。
2つめは、自分たちユダヤ人が何をしているのかを、弟子たちに示されたのです。
この当時、ユダヤ人は異邦人のことを「犬」と呼んでいました。そして、この言葉は、罪びとや救われない人々を指す言葉でもありました（箴言26:11、2ペテロ2:20―22、黙示録22:15）。つまり、彼らは異邦人に対して「救われない人々」であると言っていたのです。
キリストは他のユダヤ人たちの真似をして「犬」と呼ばれましたが、そこには隠しきれない憐れみが出ていました。そして、彼女はそれを見て、次のように言いました。
すると、女は答えて言った、「主よ、お言葉どおりです。でも、食卓の下にいる小犬も、子供たちのパンくずは、いただきます」。 マルコ7:28（口語訳）
異邦人を「犬/救われない罪人」と言って、その人に神を伝えるという使命を捨てたユダヤ人と、神の祝福を受けるためであれば喜んで「犬/救われない罪人」と呼ばれた異邦人がここにいました。
キリストはこの信仰を弟子たちに伝えられたのでした。そして、キリストはこの女性の頼みを聞き、この女性の娘を救われるのです。
わたしたちはどちらでしょうか。
「あー、あの人はこういう悪いところがあるよね」と人を見るでしょうか。
それとも、自分を顧みて「救われないはずの私」に目をかけてくださるキリストを見上げるのでしょうか。