アブラハム、イサク、ヤコブ｜創世記の物語をわかりやすく解説

アブラハムの弟の子であるロトはアブラハムと一緒にカナンに向かいました。

しかし、アブラハムもロトも多くの財産や家畜を持っており、彼らが住んでいた場所では狭すぎたため、二人は別行動をとるようになります。

このときに、ロトはヨルダンの低地を選びました。そこには、繫栄したソドムやゴモラといった大都市があったからです。

しばらく経って、ロトはその地方全域を巻き込んだ戦いの中で、捕虜となってしまいます。

それを聞いたアブラハムは、軍を率いてロトを救出しました。

先の戦いでアブラハムが活躍したこともあり、ロトはおそらく裁判官などの要職に就くことができたと考えられます。

当時、門は公共広場であり、裁判官や商人が座っている場所でした。

この門に座っていたロトは、ソドムの町に来た天使を、天使とは知らずにもてなしました。

ロトの家について天使たちは、ソドムの滅亡が迫っていることをロトに伝えます。

他の人々にもこのことを伝えようとしますが、受け入れられなかったため、ロトは家族だけを連れて逃げ出します。

「振り返らず、山へ逃げなさい」と言われていましたが、ロトの妻は振り返ってしまい、塩の柱へと変わってしまいました。

彼女は火と硫黄で滅ぼされたソドムとゴモラの町と運命を共にしたのです。

ソドムとゴモラの滅亡後、ロトと二人の娘は、山の中の洞穴に住みます。

自らの結婚が難しいと判断した娘たちは、ロトを酒に酔わせて一夜を共にし、二人とも子どもを産み、一人がモアブ人の祖先、もう一人がアンモン人の祖先になります。

またロトの子孫であるモアブ人から、ルツが登場します。

年老いたサラは、息子を生みます。当時、アブラハムは100歳、サラは90歳でした。

息子は「イサク（笑いという意味）」と名付けられます。

また、子どもがきっかけで、サラとハガルの関係は悪化していき、アブラハムの家をハガルとイシュマエルは去ることになったのでした。

神はアブラハムの信仰を試みるために、息子イサクをささげるように命じます。

アブラハムはそれに従い、モリヤの山でイサクを屠ろうとしますが、そのときにアブラハムを神は止め、代わりのささげものとして雄羊をささげるように伝えます。

この出来事は、キリストの十字架の象徴でもありました。

また、アブラハムはこの時、神がイサクを復活させると信じて、この試練を受け入れました（ヘブライ人への手紙11章19節）。

父アブラハムは、イサクのために伴侶となる女性を探すため、すべてを管理させていた年長のしもべであるエリエゼルを親族のもとへ派遣します。

信仰の父アブラハムの息子イサクは、巨万の富の相続者であると同時に、神からその子孫のための永遠の契約が与えられていました。

それゆえ、彼の妻となる女性は、慎重に選ばれなければなりませんでした。

エリエゼルは約880キロを旅して、アブラハムの兄弟が住むハランに到着します。

エリエゼルは人々の集まる井戸へ行き、こう祈りました。

「どうか、水がめを傾けて、飲ませてください」と頼んでみます。

その娘が、「どうぞ、お飲みください。らくだにも飲ませてあげましょう」と答えれば、彼女こそ、あなたがあなたの僕イサクの嫁としてお決めになったものとさせてください。

創世記24章14節

ラクダにも飲ませるためには、井戸まで何度も足を運ぶ必要があります。

そのため、親切であり、喜んで人に仕える人だけが、水を欲しがる旅人に「らくだにも飲ませてあげましょう」と申し出ることになるのです。

エリエゼルが祈っていたところに、リベカが現れます。リベカは親切に見知らぬ旅人であるエリエゼルをもてなし、らくだに水を与えました。リベカを連れて帰るエリエゼル

エリエゼルは、その地に住む親族に自分がアブラハムのしもべであり、その子イサクの妻を探すためにきたことを告げます。

そして、リベカを妻としてめとる許可をもらい、リベカを連れて、アブラハムのもとへと戻りました。

イサクはリベカと結婚し、亡くなった母に代わる慰めを得ました。イサクが40歳の時のことでした。

結婚から20年後、二人には、エサウとヤコブの兄弟が与えられます。

ゲラルに住んでいた時、イサクはペリシテ人たちを恐れて、リベカのことを妹だと偽ります。これかつて、アブラハムも犯した失敗でした（創世記12,20章）。

しかし、イサクは神によってとても祝福されます。ペリシテ人の王アビメレクは、勢力が大きくなったイサクの家族を追い出します。

イサクとリベカの間には、エサウとヤコブの双子が与えられます。

エサウは猟師となったのに対し、ヤコブは穏やかな人物で天幕で主に働いていました。

イサクはエサウをひいきし、リベカはヤコブをひいきしたため、次第に二人の間に亀裂が走るようになります。

特に、「兄が弟に仕えるようになる」という預言をリベカが重んじたために、事態は悪化します。

ある日、ヤコブが料理をしていると、エサウが猟を終えて帰ってきます。

エサウは、パンとレンズ豆の煮物を欲しがり、ヤコブはその代わりに長子の権利を要求します。

エサウは簡単に長子の権利を手放す誓いをたてると、飲み食いしてそこを立ち去って行きました。

年老いたイサクは長男であるエサウを祝福しようとします。ところは、エサウになりすましたヤコブにだまされ、彼を祝福してしまいます。

これは誕生の時から神が預言しておられたことでした（創世記25章23節）。それからしばらく経ち、イサクは180歳で亡くなります(創世記35章28ー29節)。

長子の権利を取られ、怒るエサウから逃れるため、親族がいるハランへと向かいました。

その途中、夢の中で、一つのはしごが地から天にまでかけられ、天使たちがそれを上り下りしているのを見ます。

そして、神が共にいて、祝福されることを告げられるのです。

その後、その場所にヤコブは記念碑を建て、そのところをベテルと名づけ、誓いを立てました。

ハラン向かったヤコブは、母の兄ラバンのもとに辿り着き、そこに身を寄せることができました。

ラバンの娘のラケルはとても美しい女性で、ヤコブは彼女のことを愛していました。

ヤコブはラケルと結婚するため、七年間ラバンのもとで働きます。

しかし、ヤコブはラバンにだまされ、姉レアと結婚させられます。その後ラケルとも結婚しますが、さらに七年間働くことになりました。

ラケルには、子どもができませんでしたが、レアは子どもに恵まれ、それをラケルは妬みました。これが姉妹の争いの原因となります。

また、ヤコブはレアよりもラケルのことを愛しましたが、これもその後の家族関係を歪める一因となりました。

レアは、ヤコブとの間に、6人の男の子（ルベン、シメオン、レビ、ユダ、イサカル、ゼブルン）とディナという女の子を産みます。また、彼女の女奴隷であるジルパを通して、ガドとアシェルが生まれます。

一方、ラケルは、ヤコブに女奴隷であるビルハを与え、生まれた子供（ダン、ナフタリ）を自らの子どもとします。

ラケルにも待望のヤコブとの間の子が生まれます。男の子は、ヨセフと名付けられました。やがてヤコブは、ヨセフを特別扱いするようになります。

ヤコブがハランの地で裕福になっていったために、ラバンとその子どもたちの嫉妬を買いました。

そのため、ヤコブはラバンから離れることを決め、パダンアラムを出発。

ラバンとヤコブは互いに不可侵条約を結んで別れました。

ヤコブは故郷に戻ることを決めましたが、エサウが武力を持って攻撃をしてくるのではないかと恐れます。

しかし、エサウは彼を迎え入れ、和解を果たしました。

ラケルは、ヤコブとの間の二人目の子ども（ベニヤミン）を産みます。

しかし難産のため、彼女は死に、エフラタに葬られるのです。

ヤコブは他のどの子よりもヨセフを愛したため、他の兄弟との間に軋轢が生まれていきました。

ある時、ヨセフは2つの夢を見ます。その夢はどれも、ヨセフが将来的に家を治め、兄弟や両親までもヨセフにひれ伏すという預言だったのです。

これにより、兄弟の妬みはさらに増すことになりました。

怒りに駆られた兄弟の手によって穴に投げ込まれたヨセフでしたが、兄弟ルベンのとりなしにより、殺されはせず、代わりに奴隷商人に売られていきます。

奴隷商人に売られたヨセフは、エジプトに連れて行かれ、高官のポティファルに売られます。

そこで非常に忠実に仕えたヨセフを見て、ポティファルは家のすべてを委ねることにしたのでした。

ヨセフがとても美しいのを見たポティファルの妻は、ヨセフを誘惑します。

しかし、ヨセフはそれを断り、そのためにポティファルの妻に陥れられ、牢屋に入れられてしまいました。

牢屋においても、忠実に仕えたため、ヨセフは牢屋の囚人の管理を任されるようになります。

ある日、王の給仕役と料理役が牢屋に入れられ、この二人はどちらも夢を見ます。

ヨセフはこの夢を解き明かし、そのとおり夢がなったときに自分のことを思い出してくれるように頼みました。

その後、夢のとおりに物事は動き、給仕役はもとの役職に復帰することができましたが、彼はヨセフのことを忘れてしまいます。

ある日、ファラオが夢を見ましたが、その意味がわからず苦しんでいました。

そのときに、給仕役がヨセフを思い出し、彼を紹介します。

ヨセフは夢を解き明かし、エジプトと周辺諸国に大飢饉が迫っていることを告げます。

これを聞いたファラオはヨセフを大臣に置き、その対策を急がせるのです。

数年後、ヨセフの預言どおり、大飢饉が来るとヨセフの兄弟たちもエジプトに食料を買いに来るようになりました。

その兄弟とヨセフが再会したとき、ヨセフは兄弟たちの心が変わっていることを見ます。

そして、ヨセフは兄弟たちをゆるし、和解していくのです。