第14課　生き埋め？

アッシャー家の崩壊

アメリカ文学を学んだ人なら、エドガー・アラン・ポーの有名なノンフィクション『アッシャー家の崩壊』をよくご存知でしょう。

この小説の中では、妹マデリンが兄によって生き埋めにされてしまいます。やがて命からがら棺桶から出ることができたマデリンによって、今度は兄が殺されてしまうのです。

生きたまま葬られることほど恐ろしいことはありませんが、霊的（信仰的）な意味においては、想像以上にわたしたちの周りでよく起きていることなのです。

聖書の中でバプテスマ（洗礼式)は、キリストとともに生きる喜びと、新しい勝利の人生を始めることを公に宣言するものですが、同時に過去の古い自分に死ぬことの象徴でもあります。神に敵対し、自分自身のためだけに生きてきた古い生き方を葬るのです。

キリストは、バプテスマについて聖書が何と言っているかを正しく理解することが重要だと述べています。バプテスマの本当の意味を理解していない神の民（クリスチャン）は、自分が信仰的に「生き埋め」の状態になっていることにまったく気づいていないのです。

バプテスマの重要性

バプテスマはどれほど重要ですか？

よくよくあなたに言っておく。だれでも、水と霊とから生れなければ、神の国にはいることはできない。

ヨハネによる福音書3章5節

キリストに合うバプテスマを受けたあなたがたは、皆キリストを着たのである。

ガラテヤ人への手紙3章27節

キリストによれば、すべての神の民（クリスチャン）にはバプテスマが必要です。救いはイエス・キリストを信じる信仰によって与えられるものです。バプテスマはその信仰を公にあらわすのです。

バプテスマについては聖書の中で100回も言及され、キリストご自身もバプテスマがクリチャン経験にとって不可欠であると明言しています。

キリストが最後に弟子たちに与えた指示の一つは何でしたか？

それゆえに、あなたがたは行って、すべての国民を弟子として、父と子と聖霊との名によって、彼らにバプテスマを施し、

マタイによる福音書28章19節

人は最後にとても重要な言葉を語るものです。弟子たちに語ったキリストの最後の言葉も、教会と教会の指導者にとって大切なメッセージでした。

キリストは、彼を信じた人々にバプテスマをさずけ、世界中に福音を宣べ伝えるために彼らを励ますようにと命じました。

沈めのバプテスマ

聖書には正式なバプテスマの方法がいくつ登場しますか？

主は一つ、信仰は一つ、バプテスマは一つ。

エペソ人への手紙4章5節

聖書が教えているバプテスマはただひとつ、全身を水に浸すバプテスマです。

「バプテスマ」という言葉は「水の中に沈める」あるいは「水に浸す」という意味で、これはギリシャ語のバプティゾーという原語に由来するものです。

沈めのバプテスマ以外の方法でバプテスマを行う教会がありますが、聖書の中には「（水を）ふりかけ」たり「（水を）注ぐ」などの方法でバプテスマを行った記録はありません。

キリストはどのような方法でバプテスマを受けましたか？

そのころ、キリストはガリラヤのナザレから出てきて、ヨルダン川で、ヨハネからバプテスマをお受けになった。 そして、水の中から上がられるとすぐ、天が裂けて、聖霊がはとのように自分に下って来るのを、ごらんになった。

マルコによる福音書1章9―10節

キリストはヨルダン川に入り、「全身を水に浸して」、バプテスマを受けました。バプテスマのヨハネはヨルダン川で人々にバプテスマをさずけていました。そこには「水がたくさんあったから」です（ヨハネによる福音書3章23節）。

ヨハネによる福音書1章29―34節で、バプテスマのヨハネはキリストをメシア（救い主）と認めました（マタイ3章11節と比較）。キリストのバプテスマは預言の成就であり、とても重要な出来事だったのです。

聖書の他の場所にもバプテスマの例がありますか？

ピリポと宦官と、ふたりとも、水の中に降りて行き、ピリポが宦官にバプテスマを授けた。ふたりが水から上がると、主の霊がピリポをさらって行ったので、宦官はもう彼を見ることができなかった。宦官はよろこびながら旅をつづけた。

使徒行伝8章38―39節

この聖句を読んでも、使徒ピリポが全身を水に浸すバプテスマをさずけたことが明らかです。ピリポとエチオピア人はともに水の中に入り、バプテスマをさずけたあとで水から上がりました。

キリストの例にならい、全身を水に浸すバプテスマを行ったのでした。

バプテスマの象徴

水は何を象徴していますか？

すぐ立って、み名をとなえてバプテスマを受け、あなたの罪を洗い流しなさい。

使徒行伝22章16節

水は霊的な清めを象徴しています。聖書は「すべての人は罪を犯したため、神の栄光を受けられなくなっており」と説明しています（ローマ人への手紙3章23節）。

すべての罪びとが、バプテスマによる新しい出発を必要としています。

「水」そのものに罪を洗い流す力が備わっているのではありません。バプテスマは、神がわたしたちの罪を清めてくださることの象徴なのです。

バプテスマは何を象徴するものですか？

わたしたちは、その死にあずかるバプテスマによって、彼と共に葬られたのである。それは、キリストが父の栄光によって、死人の中からよみがえらされたように、わたしたちもまた、新しいいのちに生きるためである。

ロ―マ人への手紙6章4節

バプテスマは古い罪の生き方を洗い流し、キリストにある新しい人生を始めることをあらわします。

バプテスマはキリストを信じる者がキリストの死、葬り、そして復活を自分の人生において体験することであり、自己に死に、新しい命に生まれ変わることを象徴しています。

ちょうどキリストが十字架で死んで葬られ、復活されたのと同じように、わたしたちも古い罪の生き方に死に、聖霊の力を受けて新しい命に復活するのです。

このようにバプテスマには重要な意味が含まれています。罪の生き方から離れたいと望む神の民（クリスチャン）は、バプテスマを受けることで一度水の中に葬られ、キリストにある新しい命に生きるために復活するのです。

バプテスマの大切な意味

1　古い生き方に死ぬ

クリスチャンになるということは「今より良い人」になることではなく、古い生き方に死ぬことです。使徒パウロは、「わたしはキリストと共に十字架につけられた」と言いました。（ガラテヤ人への手紙2章19節）

バプテスマは、わたしたちがキリストに降伏し、古い生き方と決別するときに意味をなすものです。キリストにすべてをゆだねないままでバプテスマを受けたとしても、それはちょうど「生きたまま」で「葬られた」のと同じ状態になってしまいます。

2　古い自分を葬る

聖書には、わたしたちは「彼と共に葬られ」と書かれています（コロサイ人への手紙2章12節）。

水中にすっかり沈むこと（葬られること）なしには本当のパプテスマにあずかることはできません。どれほど水を振りかけても、水を注いでも、それが人を「葬る」ことにはなりません。聖書のバプテスマは、全身を沈めることによるバプテスマなのです。

3　キリストの新しい命によみがえる

バプテスマによって古い自分を葬ったあとで、キリストによる新しい命に生きる者として水から上がってきます（これが復活を象徴します）。

結婚する夫婦にとって結婚式が重要であるように、キリストを信じるクリスチャンにとってバプテスマはとても重要なものです。

バプテスマを受けた人は何と呼ばれますか？

キリストに合うバプテスマを受けたあなたがたは、皆キリストを着たのである。

ガラテヤ人への手紙3章27節

使徒パウロは、バプテスマを受けた人は「キリストを着る」のであると述べています。わたしたちの古い生き方は、キリストにある新しい生き方に変えられるのです。

正しいバプテスマを受けることはどれほど重要ですか？

信じてバプテスマを受ける者は救われる。しかし、不信仰の者は罪に定められる。

マルコによる福音書16章16節

バプテスマという行為そのものが救いを保証するのではありません。救いはキリストを信じる信仰により、恵みによってもたらされるからです。しかし、バプテスマはクリスチャンにとって欠かすことのできない経験です。

全身を水に浸すバプテスマでなければ、バプテスマが本来、象徴している意味と大きく違ってしまいます。

バプテスマは古い生き方を葬ることであり、キリストにある新しい生き方に復活することです。沈めのバプテスマだけがその霊的な意味を正しくあらわしています。

バプテスマを受ける準備

バプテスマを受ける準備ができたことをどのように知ることができますか？

あなたが個人的な救い主としてキリストを受け入れ（使徒行伝8章37節、ヨハネによる福音書3章3―5節）、新しい生まれ変わりを経験するときに、あなたは以下のことを公に言いあらわすバプテスマを受けます。

• キリストの教えを理解します（マタイによる福音書28章19―20節）
• キリストの教えを信じます（マルコによる福音書16章16節）
• 過去の罪を悔い改めます（使徒行伝2章38節）
• 罪から離れることに同意します（ローマ人への手紙6章5―6節、ルカによる福音書3章7―8節）

バプテスマはキリストを個人的な救い主として受け入れ、キリストとともに生きたいと願う人のためのものです。それは心おどる経験ですが、とても厳粛な決心をともないます。

もっとキリストは、あなたにバプテスマについて知ってほしいと願い、また誓約についても十分に理解してほしいと願っています。

水のバプテスマには何がともないますか？

だれでも、水と霊とから生れなければ、神の国にはいることはできない。

ヨハネによる福音書3章5節

水のバプテスマには、聖霊のバプテスマがともないます。聖霊のバプテスマを受けることは、聖霊に「まったく浸される」ことです。

あなたの生き方が、聖霊によってまったく変えられることを意味しています。

聖霊の役割は、わたしたちに自分の罪を認めさせ、罪の解決としてキリストの義を受けるように導くことです。（ヨハネによる福音書16章8節）また、わたしたちが神の教えを理解するのを助けてくれます（ヨハネによる福音書16章13節）。

聖霊のバプテスマは、御霊の実（ガラテヤ人への手紙5章22―23節）を生じること、また霊の贈り物（賜物）を受けるときに実証されます。

これらは、わたしたちが神の愛について良い知らせを伝えるときに、効果的に働いてくれるものです（コリント人への第一の手紙12章3―7節）。

バプテスマは、教会に加わることと関係があるのですか？

そこで、彼の勧めの言葉を受けいれた者たちは、バプテスマを受けたが、その日、仲間に加わったものが三千人ほどあった。…そして主は、救われる者を日々仲間に加えて下さったのである。

使徒行伝2章41―47節

そして自ら（御子）は、そのからだなる教会のかしらである。

コロサイ人への手紙1章18節

一つの御霊によって、一つのからだとなるようにバプテスマを受け…。

コリント人への第一の手紙12章13節

わたしたちがキリストにあるバプテスマを受けるとき、キリストのからだである教会の一部となります。

教会は、神に選ばれた者たちによるキリストのからだであり、ともに福音宣教のために働き、互いの霊的生活を支え合う助け手となります。

バプテスマを受ける決心をするときには、キリストの教会に加わる誓約をしていることにもなるのです。

バプテスマに関するさまざまな質問に対する答え

バプテスマをためらってしまうのですが……

使徒パウロは回心したあとで、バプテスマについてのどんな忠告を受けましたか？

なんのためらうことがあろうか。すぐ立って、み名をとなえてバプテスマを受け、あなたの罪を洗い落しなさい。

使徒行伝22章16節

サタン（悪魔）の巧妙な戦術の一つは、人々の決心を引き延ばすこと、決心を延期させることです。しかし聖書ははっきりと述べています。「なんのためらうことがあろうか」と。

ですから、「自分には資格がある」と納得するまでバプテスマの決心を延ばさないでください。「心の中がきれいになった」と満足するまで待たないでください。あなたの決心に他人が賛成するのを待たないでください。聖書は「立ってバプテスマを受けなさい」とすすめています。

人がバプテスマを受けるとき、神はどのように感じているのでしょうか？

すると天から声があった、「あなたはわたしの愛する子、わたしの心にかなう者である」。

マルコによる福音書1章11節

キリストがバプテスマを受けたとき、天では喜びと称賛の声が上がりました。

よく聞きなさい。それと同じように、罪人がひとりでも悔い改めるなら、悔改めを必要としない九十九人の正しい人のためにもまさる大きいよろこびが、天にあるであろう。

ルカによる福音書15章7節

人がバプテスマを受けるとき、全天は歓喜につつまれるのです！

聖書の引用は、特記がない限り日本聖書協会口語訳を使用しています。
そのほかの訳の場合はカッコがきで記載しており、以下からの引用となります。
『新共同訳』 ©︎共同訳聖書実行委員会 ©︎日本聖書協会
『口語訳』 ©︎日本聖書協会 
『新改訳2017』 ©2017 新日本聖書刊行会

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